赞美诗歌《重生》(廖坤《重生》歌曲)

1.廖坤《重生》歌曲

廖坤《重生》歌曲

作词:廖坤

作曲:廖坤

演唱:廖坤

A1: 有人跌倒就有人再爬起 有人欢呼有人在哭泣 你可以问我要的选择 我会坚定的回答

A2: 有了年轮就会伴随皱纹 如何才能保证无悔 舞动青春 看清现在的我 每一滴汗水的意义

B1: 我要生命重生 我要命运忠贞 这是我前进的力量 努力奔跑 要勇往直前 前方的路我们携手同行

B2: 我要生命重生 我要命运忠贞 唤醒你心中的巨人 记录现在 彩绘每一天 让无悔深入到青春 一生无悔

A1: 有了年轮就会伴随皱纹 如何才能保证无悔 舞动青春 看清现在的我 每一滴汗水的意义

B1: 我要生命重生 我要命运忠贞 这是我前进的力量 努力奔跑 勇往直前 前方的路我们携手同行

B2: 我要生命重生 我要命运忠贞 唤醒你心中的巨人 记录现在 彩绘每一天 让无悔深入到青春 一生无悔

B1: 我要生命重生 我要命运忠贞 这是我追梦的力量 努力奔跑 勇往直前 前方的路我们携手同行

B2: 我要生命重生 我要命运忠贞 唤醒你心中的巨人 记录现在 彩绘每一天 让无悔深入到青春 一生无悔

2.在基督里什么是重生

重生: 与耶稣同死(耶稣的“受洗”),又与耶稣一同复活,这就是重生。

一说是一个人归入基督以后,在生活、工作、言语、行为,思想上发生的改变,有耶稣的生命和样式,即是重生。 彼得前书1:23 :“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活重生了我们,叫我们有活泼的盼望”(彼得前书1:3)。

“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。”“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合”(罗马书6:5)。

人因罪而处在死亡的状态。因此人需要以圣灵重生,就是要领受神赦免罪的恩典而重生。

与罪无关的人叫重生的人。 永生: 耶稣赐给信靠他的人的赏赐,也是基督徒的盼望所在,就是永远的生命,在耶稣二次再来审判世界时,不再经历死亡,与神同在直到永永远远。

3.什么叫重生

重生是一个汉语词汇,有两重意思,一是表示复生,死而复生。二是表示珍视自己的身体。

在基督教圣经中,重生是指与耶稣同死(耶稣的“受洗”),又与耶稣一同复活。

彼得前书1:23 :“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活重生了我们,叫我们有活泼的盼望”(彼得前书1:3)。“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。”

“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合”(罗马书6:5)。人因罪而处在死亡的状态。因此人需要以圣灵重生,就是要领受神赦免罪的恩典而重生。与罪无关的人叫重生的人。

扩展资料

先秦道教中“重生”的来源

重生说法产生于先秦,古人认为人死后,灵魂依然在,但灵魂如果离开身体太久,就会死亡。所以会去招魂让其重生过来。也就是招魂复魄。先秦时期的楚文化,十分相信魂魄一说或让其重生,或让其附体,尤其西汉时期,重生思想更是深入民间。

战国时期楚国的《招魂》就写到“而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。”招魂术其实就是让其魂魄附体,回归肉身。

参考资料:搜狗百科——重生(基督教圣经经常用词)

搜狗百科——重生(先秦道教词语)

4.基督徒:什么是重生

“重生”,顾名思义就是“再有一次的生命诞生”。常常听到基督徒讲这个词,不过,讲得最多的人不一定是对重生这一观念尽都了解。重生包含了以下几方面的意思:

1、重生是神的工作,不是人自己努力的成果。英文的"To be born again"是个被动语态。母亲生孩子,孩子是被生下来的。若公公婆婆急于抱孙子,儿子媳妇却想晚一点生孩子,老人家总不能怪责孙子为什幺不努力出世吧!同样,重生是神作主动的。他什幺时候,要重生什幺人,不是你我可以决定的。耶稣说:风从哪里来,要往哪里吹,我们无法知道,但是我们可以感觉得到它所带来的后果。神的灵就如风一样,看不见,摸不着,但当他在人心里作工的时候,被重生的人当时也许察觉不到,但事后会发现自己与以往大大不同了。而在旁的人则也能从这人生命的有形改变而得知圣灵无形之工作的实在。

2、重生是内在生命的彻底改变。这也是基督教与其它宗教不同的地方。“宗教”是用一些外在的教条、规范来约束人的言行。这种约束对某些人来说也能起到一定的作用。因此,常听到有人说:“宗教总是导人向善的,有宗教总比没有宗教的好……”但是,外在的约束是消极的,如果没有内在的性情配合,对信奉的人来说很可能变成一件苦差——心中欲为之,宗教曰不可为之,苦也!这也就是为什幺好些人看见某某基督徒的好品行,虽然会欣赏他,肯定他,不过就是不要像他。他们觉得信了基督教,这也不许,那也不准,一天到晚跟自己过不去,何苦呢?因此,把基督教信仰看成是人的心理作用,自然而然产生出来的结果,是既不符合实际情况,也不合乎科学精神的结论。

如果一个人没有向善的本质,任何“导人向善”的教条只能叫他活得更辛苦。基督徒都有自虐狂吗?非也!他们内心喜爱神所喜爱的,厌恶神所厌恶的。这是神的性情在他里面自然的流露,而不是因受制于教规,“不得不”照着做。人从外表观察到的是两者间一些相似的宗教表现,但在两者内心中他有主动与被动、积极与消极的巨大差别。真正的基督徒会对神的事情有一份发自内心的渴慕。这不是说基督徒一定不会犯错,但他信主前后的内心世界是大不相同的,因为神把刚硬的心(石心)除去了;赐给人一颗柔软的、愿意顺服神的心(肉心);把神自己的灵放进人的心里。 (以西结书36:26-27)

对罪和善的心态是有天渊之别的:信主前,他有自己的私欲,鉴于宗教规条,勉为其难循规蹈矩;信主后,他有神的性情,偶尔犯罪后,会失去平安,心中责难。因此,使徒保罗说,若有人在基督里,他就是新造的人,一切的事都变成新的了(林后 5:17)。

3、人重生是要藉着水和圣灵重生的。当耶稣在约翰福音叁章讲这话的时候,他没有提到洗礼。“水”,对犹太人的意义,就是洁净。耶稣的意思是,当我们被重生后,我们的心会被洁净,

因而会对自己从前的罪过感到难过,自责;同时,神又赐下圣灵,叫人悔改信主,从此弃罪从善(参多3:3-8)。因此,若有人称自己是基督徒,却没有圣洁生活的表现,或者视圣洁为负累,觉得过信仰生活过得很受束缚,这人的信仰一定有问题。

由此可见,重生,是神作主动所成就的善工,非人凭自己努力所能达到的结果,(人得救是本乎恩,弗2:8-9)。神重生人的目的是要把一个崭新的生命赐给人,叫人不止知道何为善,并且有能力行善。

5.基督徒怎样重生

这位同学,你好,

人是看外表,看戴什么十字架,看加入什么组织,但神是看人内心的神。

信仰基督教不是加入什么戴什么十字架,而是和永生上帝直接发生个人关系。

是在神面前承认自己是罪人,愿意接受基督耶稣为自己的救主。

何时你真挚的向神做过认罪悔改,接受救主的祷告,何时你就已经是基督徒。何时你就重生了。重生确实只和一个人的信心有关,完全是上帝的恩典。并不是靠我们的好行为。

但一个重生的人,因为他里面有从神而来的新生命,随着时间推移,这个新生命一定会有它的表现——好行为。

神是信实慈爱的神,他知道你的需要——神的家(教会)。你可以求神为你预备合适的教会。把你的需要放在祷告中,看神的带领。教堂并不代表神的教会和神的家。

人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。

孔子说:"朝闻道,夕可死."

救主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”

推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”,真正了解基督教,网上有的,其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,在恋爱中也会有真智慧。并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。脱离低级情趣的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。

6.描写重生的句子

关于“重生”的句子如下:

1. 花园似的校园,点缀得五彩斑斓,更显得生气盎然,一座座别具风格的教学楼,在翠绿欲滴的树儿和娇羞欲语的花儿的装饰下,更平添了一份勃勃的生机,形成了一种人工美和自然美的景色。

2. 我被深埋在泥土里,我被压的透不过气来,这里漆黑一片,我努力地呼吸着,一次又一次,那些是我熟悉的人啊,我的亲人,我的朋友,一切我熟悉的环境,我都深爱着他们,我努力地向前冲,一次又一次,一次又一次,我获得了重生,我看见了光明,这里有清新的空气,这里有明媚的阳光,我能嗅到泥土的气息,这里还有幸福的人,他们过着幸福的生活。

3. 虽然已经是深秋,但太阳仍旧天天上班,给予植物足够的光和热,使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。

4. 我重新振开双翅,我带着决绝,带着愤怒,带着骄傲,带着自信,我拥抱蓝天,我戏耍白云;我跟巍峨峻岭做伴,我同狂风暴雨搏斗。我伤痕累累,我不哭不闹;我万丈光芒,我不语不笑。我看遍世间山河,我游遍千山万水。我用低沉的声音叹这大好河山,我用漠然的双眸阅这世间繁华!我站在世界巅峰,闭目。不经历撕心裂肺的痛,岂能荡气回肠地笑!

5. 校园里的树时而随风摇摆;时而站立不动;时而从树枝上落下几片可怜的树叶。然而,这些并不影响绿树在深秋的魅力。校园里的花都照样开放,蜜蜂照样忙碌得采蜜,有许多蜜蜂在花的周围飞来飞去,在寻找哪一朵比较好。

6. 生活总是会给我们一记耳光,让我们变得更加成熟和清醒。有些事情总是会留下遗憾,才能证明,这不是童话,而是生活。

7. 我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西,有时候我也想忍住,让别人觉得我很坚强,但忍不住的时候我就不会忍,因为后来我明白坚强只是一种内心,爱哭不是不坚强,哭过之后还能站起来,能清醒地明白该走什么样的路,做什么样的事,我要做的是这样的人。

8. 不管昨夜经历了怎样的泣不成声 早晨醒来这个城市依然车水马龙。

7.谁知道《重生》歌谱在哪可以找到啊

歌曲名:重生(我和僵尸有个约会III) 歌手/乐队:何晶晶 编配者(转载来源):网络 ------------------------------------------------------------------------------- 变调夹3品 C G 似梦片段正在发生 心跳感觉愈难自禁 Am G 一笑一语多迷人吸引 F G 身边有你伴着行 甜蜜是温暖声音 F G C 犹令我在这刻如重生 *似梦似幻却又最真 心里感应愈来愈近 紧闭双眼跟情人一吻 真心意最是动人 无言地交托一生 回谢你是勇敢和诚恳 F G Em Am 无限宇宙远大无涯 在这虚渺花花世界 F F Em (A) 也许真正的爱才是伟大 F G Em Am 重拾美妙放浪情怀 是你使我开展眼界 F F (E) (A) 看清方向找到明日那 路 牌 C Am *漆黑天空 浮现闪闪星火 Em Am F G 愈是漆黑 星愈璀璨 明亮 发 光 C Am 漆黑之中 燃着浪漫恋火 Em Am F Em C 但愿相依 一直相爱 唯独 你 是 最爱。

8.关于重生的诗词

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。

今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。

唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。

刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说:你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。

白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为。不过,他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然,“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景,念念向善、念念向生!

赞美诗歌《重生》

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