用托物言志来赞美广西诗歌(运用托物言志的诗歌)

1.运用托物言志的诗歌

让我们先来看看白居易的《白云泉》:

天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。

再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

乍一看,这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会,诗中每一句既是在写“物(石灰)”,实际上也是在写人,写作者自己不怕“千锤 万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀,不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》:

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。

诗中有画,画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩,咬定青山,千磨万击,屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的,他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。

2.有关托物言志的诗歌

李商隐

本以高难饱,

徒劳恨费声。

五更疏欲断,

一树碧无情。

薄宦梗犹泛,

故园芜已平。

烦君最相警,

我亦举家清。

望岳

杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

清溪

王维

言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

3.托物言志的诗歌自制

1、《青松》

现代·陈毅

大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

2、《墨梅》

元·王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

3、《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

4、《石灰吟》

明·于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

5、《画菊》

宋·郑思肖

花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

6、《菊花》

唐·黄巢

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

7、《沁园春·雪》

现代·毛泽东

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;

大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆?

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;

唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝!

8、《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

9、《在狱咏蝉》

唐·骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

10、《莲》

唐·唐彦谦

新莲映多浦,迢递绿塘东。

静影摇波日,寒香映水风。

金尘飘落蕊,玉露洗残红。

看着馀芳少,无人问的中。

11、《题菊花》

唐·黄巢

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

12、《精卫》

清·顾炎武

万事有不平,尔何空自苦;

长将一寸身,衔木到终古?

我愿平东海,身沉心不改;

大海无平期,我心无绝时。

呜呼!君不见,

西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

13、《秋夜望单飞雁》

北周·庚信

失群寒雁声可怜,夜半单飞在月边。

无奈人心复有忆,今暝将渠俱不眠。

4.关于托物言志的诗歌急~~

虞世南

垂緌饮清露, 流响出疏桐。

居高声自远, 非是藉秋风。

这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。

首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

5.关于托物言志诗

自创的,引用必究

玫 瑰

身披翡翠露锋芒,得占春光百里香。

叶绿枝青花旖旎,筋坚骨硬乐铿锵。

情传杜甫其三句,爱诵周南第一章。

丽质仙姿人赞赏,良缘巧结颂红娘。

水 仙

仙风道骨浴清泉,剔透玲珑光炯然。

楚楚芳姿天上客,婷婷玉体水中仙。

寒苞冷蕊香浮动,金盏银台色斗妍。

洗尽凡心尘不染,凌波出世会婵娟。

落 花

应时着绿应时红,生有时辰老有终。

梦断枝头惊浪蝶,魂归画卷展芳丛。

残英片片秋光里,硕果累累月影中。

回首韶华多美妙,何须惆怅叹虚空?

石 榴 花

榴花从不藉春风,总与骄阳相映红。

灼灼其华燃火炬,浓浓艳态挂灯笼。

游蜂浪蝶来墙外,茂叶繁英入画中。

喜庆家门多旺盛,子孙团聚乐融融。

忠诚勤恳为人忙,四海驰名万古芳。

激浊扬清伸大义,鼎新革故振朝纲。

蓝图卷展江山秀,青史经传翰墨香。

倘若胸中无蕴藉,焉能著就锦篇章?

神州正是美风光,幅大如天出锦章。

经史千篇评善恶,诗词万卷咏炎凉。

藏今蓄古胸怀广,绘水描山意气昂。

似雪犹霜尘不染,冰心玉体墨飘香。

铮铮硬骨盛名留,历尽沧桑亿万秋。

填海能酬精卫志,补天不负女娲求。

铺成万里康庄道,垒出千重金碧楼。

霜剑风刀无所惧,潮翻浪涌立中流。

身经陶冶气方刚,貌不惊人才德彰。

能屈能伸怀远志,或粗或细蓄锋芒。

铮铮硬骨摩天柱,耿耿柔肠广厦梁。

默默为民争贡献,功高盖世业辉煌。

神通广大万门精,无影无形亿兆程。

机器轰鸣来产品,霓虹朗照送光明。

荧屏闪耀神州景,网络传输海宇情。

跨越三江和五岳,尘寰何处不参营?

电 脑

小小精灵貌不扬,茫茫世界腹中藏。

近操雷达山河管,遥控神舟太宇航。

游戏聊天寻网友,吟诗绘画著文章。

家门不出知天下,信息奇闻一目详。

电 视

神奇莫测小灵精,寰宇无垠任纵横。

四海风云多变幻,五洲时事有纷争。

常听音乐开怀乐,每看新闻感慨生。

更有古今中外戏,人情世态彩屏呈。

水 泥

深山爆破运炉前,碎骨焚身亦泰然。

乐与钢筋为伙伴,甘同沙石缔姻缘。

建成大坝洪涛挽,架起长虹堑壑连。

铺尽人间平坦路,如林广厦耸云天。

砖 头

端庄方正出尘埃,跳入轮窑便脱胎。

筑起长城迎好汉,垒成广厦接瑶台。

奸邪惯作敲门用,志士常抛引玉来。

上下无争联有序,辉煌永铸展雄才。

豆 腐

家常豆腐异寻常,何谓难登大雅堂?

正正方方无媚骨,清清白白有琼浆。

青葱拌料颜尤灿,辣酱调羹味更香。

永保平安孚众望,蜚声四海不张狂。

象 棋

楚汉相争不记年,四方阵内起狼烟。

进攻架炮驱车走,防守冲兵跃马连。

斗角勾心拼胜负,攻城略地占山川。

成王败寇何须问,荣辱无惊是圣贤。

热 水 瓶

熟知世事有炎凉,力保恒温义气昂。

待客热心频脱帽,为人冷面慨倾囊。

毋贪显贵琼浆美,但喜平民茶水香。

伴主寒宵情脉脉,于无声处诉衷肠。

6.求一篇托物言志的小诗,加赏析

小松 杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。 [解说]:咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点,其次再分析作者所赞扬的精神和品质。

本诗是说,松树在小的时候没有引起人的重视,直到高耸入云,人们才说它高。可以想道作者是以“小松”自喻。

这首小诗借松写人,托物讽喻,寓意深长。 松,树木中的英雄、勇士。

数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。

小松虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句,生动地刻画出这一特点。

“自小刺头深草里”──小松刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”──那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。

那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出小松外形的特点,而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。

一个“刺”字,显示出小松具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?── “而今渐觉出蓬蒿。”

蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。

这个“出”字用得精当,不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。

“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护小松的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心小松成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹-------“时人不识凌云木,直待凌云始道高。”

这里连说两个“凌云”,前一个指小松,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。

小松尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把小松看成是栋梁之材的,有多少小松,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些小松,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?。

7.请帮忙写一篇运用托物言志的的手法,歌颂一种事物,定重谢

最佳答案

叶子的风姿

窗前有一棵树,树上有一片叶子。我望着它,它也望着我。

叶总是微微的摇摆着。我很好奇,问:“叶,为什么你老是摆动?”

“我想飞。”它说。

“叶即是叶,永远不可能像鸟一样飞的。”

“看着吧。”它纯纯的笑着,不再说话。

叶从春天摆到夏天,执著热烈。

我感到诧异:“为什么?一季的时间你已长大,应该明白了……”

“可能吧,”它望着天际,轻轻叹出一口气,“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔,可我依然无法阻止自己去飞。有时,明知是不可能的,但无法自己,不是吗?”

“既然知道是不可能的,又怎么会无法停止呢?”我糊涂了。

“可能,是因为在我心底,还想着飞翔……”它朝我笑笑,笑容里含着一抹淡淡的悲哀……

秋天到了。

我望着摇摇欲坠,即将凋残的叶子,说:“你的生命即将走到尽头,你还追逐着那不可能实现的梦想吗?”

“是的。”叶抬起头,眼里焕发着不可抑制的光彩,“你知道吗?人,现在我很快乐。”

“快乐?”

“嗯,这段时间,我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去,忙忙碌碌,却一直无法得到满足,你知道为什么吗?”

“是他们没有得到想要的?”

“不,是因为他们在追求‘结果’的同时,忽视了‘过程’。要知道,‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜,但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗?”

我轻轻摇了摇头:“你……究竟想和我说什么呢?”

它再次展开了笑颜:“我正品味着过程啊!”

冬天,到了。

我迈着沉重的步子来到窗前。忽然,一个景象使我呆住了——干瘪的叶,在飞!

时间如同停流了一般,它用身子散发出年轻时的光彩。它离开了树的怀抱,在四溢的冬日暖阳中,在天空这个舞台上,飞旋着、飘舞着。虽然是如此简单的动作,却舞出了风姿,舞出了韵味,舞得比鸟更轻盈、更动人……它更像一位吉普赛少女,虽然衣着陈旧,裙袄破损,却舞得意志飞扬、旁若无人,眼中闪烁着炽热的光芒。那是平静的热烈,超脱的欢呼!空际间划过一圈一圈的元户,那是生命的轨迹……

突然,像是风中的精灵在开玩笑,一阵疾风刮起,叶失去了平衡,像一只折翼的黄蝴蝶,在空中翻腾着,在坠地前作着最后的努力。最终,“蝴蝶”飘落到了地上,夕阳将它染成了金色,如同天边即将逝去的火烧云……

泪,从我的眼眶里缓缓淌了下来:“你的梦成真了,但为此付出了一生的等待,耗尽了全部的精力,你……不后悔吗?”

它没有回答,依旧是静静的微笑着,渐渐的,合上了眼睛……

晚上,我做了一个梦。在白色的天国里,天使奏着圣歌,叶子安详的飞舞着,留下一道道闪亮的痕迹……

有一个声音在说:梦的存在,是为了追求

用托物言志来赞美广西诗歌

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本文主要为您介绍有没有赞美抚顺多的诗歌,内容包括求赞美抚顺的诗,要求自己写的,急用,求赞美抚顺的诗,要求自己写的,急用,知家乡赞家乡抚顺的诗歌。《故乡》我的故乡在那美丽的地方满山的青松像绿色的海洋枝繁叶茂迎风起舞松涛声声像那交响

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法语诗歌赞美母亲(赞美母爱的诗歌)

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基督教赞美诗歌人生路上(赞美诗歌《人生路上》)

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本文主要为您介绍基督教赞美诗歌人生路上,内容包括赞美诗歌《人生路上》,基督教歌曲人生的道路不是平平坦坦,关于人生路的诗歌。不能像是列车疾驶人生,总有缓急长夜漫漫应多留意梦境的欢喜若是梦魇就当人生路上的经历总要有种别样心境欣赏漫

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赞美军人的诗歌简短(赞美军人的诗歌)

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本文主要为您介绍赞美军人的诗歌简短,内容包括求几篇歌颂军人的诗歌,急用,赞美军人的诗歌,赞扬军人的诗歌朗诵稿。新时代最伟大的军人 一如那喷血的朝阳, 你们用生命书写辉煌。 永远没有轻薄地表白, 却用博大诉说着耀眼的刚强。 铁

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少儿赞美诚信的诗歌朗诵稿(有关诚信的儿童诗歌)

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本文主要为您介绍少儿赞美诚信的诗歌朗诵稿,内容包括有关诚信的儿童诗歌,关于诚信的诗歌朗诵稿,有关诚信的诗歌朗诵。有关诚信的儿童诗歌如下:《诚信》作者: 九日诚信是一条小河,日夜流淌在你我的心窝,诚信是一枚甘果,帮你我融化生活的冷漠,诚信

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新赞美诗歌等候神(求基督教赞美诗歌《等候神》的歌词,急)

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本文主要为您介绍新赞美诗歌等候神,内容包括求基督教赞美诗歌《等候神》的歌词,急急急,基督教诗歌等候神的歌词,主日学诗歌,要等候神。【等候神】赞美:有情天音乐专辑:〖千山万水恩惠相随〗旷野呼声收集整理我的心哪,你当默默无声要专心等候神

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房地产销售成交赞美诗歌(赞美房地产靓盘的诗)

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本文主要为您介绍房地产销售成交赞美诗歌,内容包括求赞美房产销售人员业绩好的文章或诗歌,赞美房地产靓盘的诗,房产经纪人诗歌朗诵。赞美房地产的诗沁园春 * 房神州大地,千人蜗居,万人房奴。望长城内外,大厦高楼,工地上下,人浪滔滔。祖孙三代,倾